TALMIDIM DE YESHUA!

TALMIDIM DE YESHUA!

sábado, 12 de março de 2011

UMA PALAVRA DE AMOR PARA MEUS AMIGOS!

SHALOM!

VOCÊS QUE SÃO MEUS AMIGOS E FAMILIARES, EU PEÇO APENAS 10 MINUTOS DE SEU TEMPO PARA QUE EU POSSA TE DAR O MELHOR QUE EU TENHO! APENAS 10 MINUTOS!

FAÇA ISSO POR MIM, POR FAVOR!



D-us te abençoe e que o Espírito de D-us agora tome conta de sua vida!

domingo, 6 de março de 2011

PARASHÁ KI TISSA (QUANDO REALIZAR)

Shalom amados do Eterno D-us,

Hoje continuaremos a estudar a Torah, partindo para o trecho final da conversa de D-us e Moisés no monte Sinai, onde o Eterno está mostrando de que modo deveria ser o tabernaculo, onde Ele moraria no meio do povo de Israel.

D-us diz a Moisés que quando fosse realizado um censo, cada pessoa maior de 20 anos deveria pagar uma oferta para expiação da vida, para evitar que uma praga assolasse o acampamento. Cada um deveria pagar 5,6 gramas de prata, não cabendo ao pobre pagar menos e nem ao rico pagar mais.
Que ensinamento temos acima não? Quantas vezes vamos vender nossos produtos e alteramos os preços por se tratar de um homem rico, ou abaixamos o preço pela misericórdia ao próximo... Quando estipular um preço para algo, seja justo e não o mude, pois se você abaixa o preço para o pobre, como seria para o rico? Você abaixaria? Seja misericordioso sim, mas não injusto! Desconto é desconto e serve para qualquer um!
O dinheiro arrecadado deveria ser empregado no serviço da tenda.
D-US ensina a Moisés como fazer a bacia de bronze, que deveria ser colocada entre a entrada da tenda e o altar de sacrifício. Ali Arão e seus filhos deveriam lavar as mãos e pés antes de entrar na tenda ou quando fosse sacrificar no altar. Esse era um mandamento perpétuo e ensina pureza e higiene.
D-us da a exata medida para a fabricação do óleo da unção, que deveria ser usado para ungir Arão e seus filhos e todos os objetos da tenda, para que tudo se tornasse sagrado e tudo que tocasse neles também. Adonai deixa claro que todo aquele que usasse esse óleo fora das suas ordens e para outros fins deveria ser eliminado do povo.
Da mesma forma Ele ensina sobre a fabricação do incenso que era colocado no altar de incenso, de frente a cortina do lugar santíssimo. Ele deveria ser salgado, puro e sagrado. A mesma ordem é dada sobre aqueles que usarem o incenso fora dos propósitos especificados por Adonai.
D-us separa Bezalael para a construção dos objetos do tabernaculo e coloca nele o Seu Espírito, com sabedoria, entendimento e conhecimento sobre todas as espécies de trabalhos de arte. Ele também aponta Aoliabe como ajudante de Bezalael e capacita todo artesão do acampamento de Israel, para fazer tudo como foi dito a Moisés no monte.
Agora D-us fala sobre a guarda do sábado, onde o povo deveria descansar nesse dia, assim como Ele descansou na criação do mundo. Ele deixa bem claro que esse era um Sinal entre Ele e Israel de que eles eram um povo separado para Ele. Ninguém deveria trabalhar nesse dia.
Aqui EU, JULIANO vou deixar uma opinião sobre o assunto:
Todos sabem que eu sou um defensor da guarda do sábado, que acredito que o sábado deveria ser um dia de total entrega ao Senhor, um dia de festa e tudo mais, mas nossa sociedade vive o sábado como dia normal e separa o domingo. Se você pode guardar o sábado, faça isso e você verá D-us muito mais perto de você, mas se você é obrigado a trabalhar, por força de contrato, ore ao Senhor e peça a Ele se for da vontade Dele, para que você possa trabalhar em outro lugar, de maneira que possa guardar o sábado.
O sábado é um assunto que requer um texto só pra ele, mas quero que tenham em mente que é o 4º mandamento e deixo um texto aqui para vocês refletirem se quiserem. Isaías  56:4-7.
Após isso D-us entrega as placas da lei para Moisés, escritas pelos seus próprios dedos.
O povo via que Moisés estava demorando e foram até o líder Arão para pedir que este fizesse para eles um deus,  para que eles o seguissem. Arão pede os brincos de ouro de suas esposas e faz um bezerro de ouro, que é anunciado como o deus que tirou Israel do Egito. Arão fez um altar e anunciou festa para o dia seguinte. No dia seguinte Ofereceram sacrifícios e comeram e beberam, se entregando a folia.
D-us manda que Moisés desça rápido, pois o povo havia se afastado do caminho dele muito rapidamente e estavam se entregando a um ídolo. D-us diz que aquele era um povo teimoso e que era para Moisés ir e o deixar a sós, que sua ira se acenderia e Ele eliminaria aquele povo e faria de Moisés uma grande nação. Moisés intercede falando sobre os Egípcios, que certamente falariam que D-us tinha tirado aquele povo de lá para o julgar no deserto e que Ele havia feito uma promessa aos patriarcas (Abraão, Isaque e Jacó). D-us retorna de sua ira.
Moisés desceu correndo a montanha e encontrou ali Josué, que relatou um barulho de guerra no acampamento, mas Moisés diz que aquilo era barulho de canto.
Moisés ao chegar e ver a festa e a adoração ao bezerro se ira e quebra as placas das leis, pega o bezerro, derrete em fogo, mói o restante e o espalha nas águas e assim fez o povo beber daquela água. Ele chama Arão e pergunta como o povo pode fazer com que ele cometesse tamanho pecado e Arão conta a ele a história do pedido para fazer um deus.
Vendo que o povo havia perdido o controle e que aquilo se tornaria zombaria de seus inimigos, Moisés parou a frente da entrada do acampamento e gritou para que quem fosse de Adonai que fosse até ele. Os levitas foram até ele. Ele deu uma ordem de D-us, para que eles matassem os seus próprios irmãos, vizinho e amigos, de um lado ao outro do acampamento, aqueles que estavam certamente na zombaria. Assim fizeram os filhos de Levi e ali morreram 3 mil homens. Assim disse Moisés “consagrem-se hoje para Adonai, pois cada um de vocês está contra seu parente, a fim de trazerem hoje uma benção sobre si mesmos”
No dia seguinte Moisés avisa ao povo que irá falar com Adonai e pedir perdão pelos pecados deles, e lá em cima do monte ele coloca sua salvação no lugar da do povo, pois pede que se D-us não perdoasse o povo que Ele riscasse do livro o nome Moisés.
D-us avisa que os que pecarem contra ele, esses teriam o nome riscado do livro. D-us manda que Moisés leve o povo para onde Ele mandasse e que um anjo iria na frente deles, mas que o dia da punição chegaria e os pecadores seriam cobrados. Assim aconteceu! O povo recebeu uma praga por causa do bezerro.
D-us manda Moisés levar o povo em direção a Canaã, e diz que mandará um ano a frente deles, cuja missão era expulsar os povos daquela terra, mas em contra partida Ele não iria com o povo, pois poderia matar-los nos caminho devido a teimosia deles.
O povo ao saber da notícia ficou triste e retirou seus enfeites. Adonai mandou Moisés dizer ao povo que retirasse seus enfeites até que Ele decidisse o que faria com o povo.
Moisés armou uma tenda fora do acampamento e a chamou de tenda do encontro, onde quem quisesse consultar Adonai deveria se achegar. Quando Moisés ia a tenda todos ficavam em frente de suas tendas observando. Quando Moisés chegava, uma nuvem descia até a entrada da tenda e todos os que viam se ajoelhavam. Quando Moisés saia a nuvem subia. Josué ficava sempre dentro da tenda.
Aqui uma informação importante: D-us falava com Moisés face a face, como um amigo! Creio que este é o nosso desejo, sermos amigos de D-us e se relacionar com Ele face a Face. Aqui não é rosto a rosto, pois D-us falará mais a frente em 33:20 que nenhum mortal pode ver seu rosto e sobreviver, portanto o relacionamento existia, mas era entre a presença de D-us, em Espírito e sobre a foram de uma nuvem, falando frente a frente.
Moisés agora mostra sua ousadia, bem diferente daquele Moisés do inicio, tímido, medroso e de difícil fala. Ele fala com Adonai e diz que D-us o mandou levar aquele povo, mas ainda não havia mostrado quem iria a frente deles. Ainda assim D-us o chamava pelo nome e encontrava favor em seus olhos e por isso Moisés intercede pedindo por Israel, como continuação da nação escolhida e pede que D-us o mostre os seus caminhos, para que ele continue encontrando favor aos olhos de Adonai. D-us pede que ele se tranqüilize, pois o próprio D-us iria com eles. Moisés então diz que se a presença de D-us não fosse com eles, eles não deveriam sair, pois essa era a única forma de todos saberem que ele e Israel encontraram favor aos olhos de Adonai e isso era o que distinguia eles de outros povos.
Forte isso! O que te distingue de outros povos é a presença de D-us nos seus caminhos, ou melhor é você andar nos caminhos dele, pois Ele contigo te leva por esse lindo vale!
D-us então diz a Moisés que fará o que ele pediu e que realmente ele encontrou favor aos olhos de D-us. Então Moisés ousadamente pede para ver a glória de D-us! D-us diz que fará Moisés ver toda a sua bondade passar por ele e anunciaria o seu nome sagrado diante dele.
D-us diz que usara de favor com quem Ele quiser e de misericórdia com quem Ele quiser! Portanto não se assuste em ver algumas pessoas fazendo e acontecendo e nada acontecendo com elas, certamente D-us tem um plano na vida deles, ou apenas deseja ter misericórdia deles! D-us é D-us e sua vontade é boa perfeita e agradável!
D-us anuncia a Moisés que apenas o rosto dele não poderá ser visto, pois era impossível um humano ver e permanecer em vida. D-us passaria com sua glória e Moisés seria colocado em uma fenda e seu rosto tapado pelas mãos de D-us! Quando D-us passasse, Ele retiraria a mãos e Moisés veria suas costas.
D-us manda Moisés cortar duas tabuas como as antigas que ele havia quebrado, pois Ele escreveria novamente. Ninguém deveria estar na montanha, nem animais.
 Então na montanha D-us desceu em uma nuvem  e anunciou seu nome sagrado ([NÂO PRONUNCIE EM VÂO! LEMBRE-SE DO 3º MANDAMENTO POR FAVOR]: YUD –HEV _VAV-HEH) e anunciou a Moisés:
Deus é misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;
que usa de beneficência com milhares; que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado; que de maneira alguma terá por inocente o culpado; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.
Moisés então se prostrou e pediu que D-us perdoasse Israel e que fosse com eles em direção a terra prometida.
D-us diz que fará uma aliança, que os povos verão as maravilhas que Ele iria fazer por intermédio daquele povo. Eles não deveriam fazer alianças com o povo que Ele iria expulsar da terra, pois isso seria uma armadilha para eles. Em vez disso era para eles demolirem os altares dos deuses desse povo e não se prostrar diante desses deuses, pois D-us era zeloso (ciumento em bom sentido da palavra). Esses povos os fariam servir a outros deuses, dando filhas e filhos para se casarem com os do povo de Israel, os levando para a adoração ilícita!
Essa parte é importante nos dias de hoje! Cuidado com as suas amizades, com as suas alianças! É sempre um amigo do mundo que te leva de volta paras as orgias do mundo! Israel havia Saído de uma nação extremamente pagã e agora poderia ser induzida a voltar ao paganismo. CUIDADO!
Eles não deveriam fazer ídolos de metal! Eles deveriam guardar a festa de pão asmos (sem fermento) durante os 7 dias no 1 mês, pois era lembrança do mês em que saíram do Egito.
Todo primogênito, do gado e do rebanho era do Senhor! O resgate de um jumentinho era um cordeiro. Caso não se fizesse o resgate, deveria quebrar o pescoço do animal. O resgate dos 1 filhos também deveriam ser feitos.
Descanse no 7º dia, mesmo em tempo de colheita. Guarde a festa da colheita(pentecostes), trazendo os 1º frutos da colheita de trigo ao Senhor!
Três vezes ao ano todos deveriam comparecer diante do Senhor, nas festas, sem preocupação, pois Ele expulsaria o povo da terra e a manteria segura nas festas. Não se deveria queimar sangue com uso de pão fermentado no sacrifício. O sacrifício da Páscoa deveria ser comido no mesmo dia.
Leve as melhores primícias de sua terra para a casa de Adonai. Não cozinhe o cabrito no leite de sua mãe! (Não maltrate o animal que vai comer, como alguns que comem o animal vivo, aos poucos, vendo este sofrer).
Moisés ficou ali com D-us 40 dias e noites e escreveu(Moisés) a mando de D-us os termos da aliança entre Ele e Israel. Na tábua D-us escreveu os 10 mandamentos.
Quando Moisés desceu com as tábuas, ele não percebeu que seu rosto brilhava, resultado da conversa com Adonai e isso causou medo em Arão e no povo, mas Moisés chamou primeiro Arão e os líderes e os anunciou as palavras de D-us e depois para o povo. Moisés então cobriu seu rosto com um lenço e o retirava na presença de Adonai, mas quando ia falar ao povo e seu rosto brilhava ele colocava novamente o lenço.

Bom amados essa Parashá foi bem extensa, mas acredito que nos edificou em muito! Por favor, eu Imploro a D-us que os mantenha no caminho dele e imploro a vocês que lêm esses relatos que busquem mais e mais do Senhor! Precisamos Dele para surportar tanta imundice nesse mundo! Busquemos santidade e clamemos a Ele, e Ele nos ouvirá e se apresentará a nós! Continuemos orando uns pelos outros e prosigamos na fé no nosso Messias Yeshua!

Shalom! Amo vocês!

quinta-feira, 3 de março de 2011

PARASHÁ TETZAVEH (ORDENE)

Shalom amados,
Continuemos a estudar a palavra do Senhor, mas especificamente a Torah e busquemos aprender com as leis e os preceitos do nosso D-us!
D-us manda que o povo de Israel trouxesse  azeite puro, para manutenção das lâmpadas do candelabro. As lâmpadas do candelabro deveriam ser acessas todas as tardes e apagadas todas as manhãs continuamente.
Hoje eu gosto de pensar que o azeite que mantém a luz acessa em nós se chama santidade, pois quando estamos em santidade o Espírito de D-us mora em nós! Dedicação a santidade, aliado a muita oração, vigiar e jejuar nos mantém perto do nosso D-us!
D-us fala como será a consagração de Arão e seus filhos como sacerdotes. A primeira coisa a saber é que a descendência de Arão assumiria perpetuamente o ofício de sumo-sacerdote.
ROUPA DO SUMO SACERDOTE ARÃO

ROUPA DOS SACERDOTES (FILHOS DE ARÃO)

D-us mostra como seria a roupa de Arão e de seus filhos. Abaixo colocaremos uma imagem de como provavelmente era a roupa de Arão. É interessante ressaltar que Arão carregava nos ombros 2 pedras de Onix grafados 6 nomes de tribos de Israel cada uma. No peitoral havia 4 fileiras com pedras preciosas e em cada uma um nome de uma tribo. Ainda no peitoral as pedras urim e tumim, que serviam de respostas de D-us para o sumo sacerdote.  Na cabeça uma placa anexada a mitra dizia “santidade ao Senhor”, para que se lembrasse que Arão carregava a culpa de muitos pecados do povo. Na base da túnica vemos sinos pendurados. Esses sinos eram para que D-us ouvisse Arão e não o matasse e para que o povo soubesse se ele estava morto La dentro do lugar santíssimo.
A roupa do sacerdote era sagrada e a palavra diz que a roupa deveria expressar esplendor e dignidade.


Para a consagração dos sacerdotes era necessário 1 novilho e 2 carneiros, pães sem fermento, bolos sem fermento e bolachas sem fermento, todos untados no azeite.  Ela durava 7 dias. Com a morte de Arão, um de seus filhos assumiria seu lugar e seria necessário refazer todo o ritual.
Arão e seus filhos seriam levados a entrada da tenda e lá se lavariam e colocariam as roupas. Moisés derramaria óleo em Arão, na cabeça.
Moisés pegaria o novilho e o traria a entrada da tendo, onde Arão e os filhos colocariam a mão na cabeça do animal. Moisés mataria o animal e colocaria com o dedo sangue nos 4 chifres do altar e derramaria o resto do sangue na base do altar. A gordura interna dos órgãos, 2 rins e a cobertura do fígado deveriam ser queimados no altar, em quanto o resto deveria ser queimado fora do arraial, como oferta pelo pecado.
O 1º carneiro deveria ser trazido a Arão e aos seus filhos que deveriam colocar as mãos sobre a cabeça do animal. Após Moisés mataria o animal e borrifaria sangue nos dois lados do altar. Após esquartejaria o animal, lavaria os órgãos e a parte inferior das patas e queimaria tudo no altar de sacrifício como oferta a Adonai.
O 2º carneiro deveria ser levado a Arão e filhos que colocariam a mão sobre a cabeça do animal. Após Moisés mataria o animal e passaria sangue no lóbulo da orelha direita de Arão e de seus filhos e nos polegares direito dos pés e das mãos deles. O resto do sangue deveria ser borrifado nos 4 cantos do altar. Pegue o resto do sangue do altar junte com óleo e asperge sobre Arão e seus filhos. Isso é a consagração deles.
Moisés Pegaria a gordura do carneiro, da calda, dos órgãos, rins e a coxa direita, um pedaço de pão, bolo e bolacha e colocaria nas mãos de Arão e de seus filhos. Esses deveriam levantar-las como oferta de movimento a Adonai. Moisés deveria pegar de volta e queimar no altar de sacrifício.
Moisés deveria pegar o peito e movimentar como oferta a Adonai. Essa era a parte de Moisés.
D-us deixa claro que o peito e a coxa direita sempre seriam do sacerdote que esta fazendo a oferta para Adonai.
O resto do carneiro deveria ser cozinhado em um lugar santo(separado) e eles deveriam comer toda a carne antes do dia amanhecer, junto com os pães, bolos e bolachas, caso contrário deveriam queimar os restos.
As ofertas diárias oferecidas pelos sacerdotes deveriam ser 2, sendo uma na manhã e outra no final da tarde. Deveriam ser oferecidos sempre 1 cordeiro de 1 ano sem defeito, 2/4 de farinha fina com ¼ de azeite e ¼ de vinho.
D-us afirma que ali, no tabernáculo Ele falaria com eles e que consagraria com sua glória Arão e seus filhos e todo o tabernaculo. O povo de Israel saberia que Ele era D-us!
D-us orienta a Moisés sobre a construção do altar de incenso, que deveria ser colocado de frente a cortina do lugar santíssimo. Esse altar era especialmente sagrado para Adonai. Ele media 45,72cm de largura e comprimento e 91cm de altura, possuía 4 chifres e era coberto de ouro.
Nesse altar deveriam ser queimados incensos todas as manhãs e no final da tarde, no mesmo horário em que fosse acessa e apagada as luzes do candelabro.
D-us orienta que não se deveria queimar incenso não autorizado ali e não era para se realizar nenhum sacrifício destinado ao altar de sacrifício ali.


Arão deveria consagrar o altar 1 vez por ano e também deveria fazer a consagração dele e dos filhos.
Amados parece difícil a gente imaginar como era nessa época, mas uma coisa eu te digo, a glória de D-us descia ali e ali Ele habitava com seu povo!
Lutemos para que D-us habite em nós assim como nos tempos de Moisés!
Oremos sempre uns pelos outros! Eu amo vocês e peço a D-us que os abençoe e os guarde!
Shalom irmãos amados!

segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

VEJA E JULGUE QUE TIPO DE CRISTÃO VOCÊ É!

Shalom irmãos!
Estou colocando aqui pregações sobre o Reino de D-us e sua justiça! Vale apena assistir e aprender o quanto a gente esta longe daquilo que precisamos ser em Yeshua!

D-us os abençoe!

sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011

PARASHÁ T'RUMAH (COLETA).

Shalom amados do Eterno D-us,
Hoje continuaremos o nosso estudo com D-us mostrando a Moisés o tabernáculo, onde ele moraria no meio do povo.
D-us manda Moisés pedir uma oferta de coração ao povo, algo voluntário, algo que ardesse em alegria no coração do povo, pois era para a construção da morada dele no deserto, no meio do povo.
Essas ofertas eram ofertas difíceis, pois tudo pedido era caro, de difícil aquisição. Imagine um povo se desfazer de ouro, prata, tecidos caros, pedras preciosas, incensos aromáticos. Pra você ter uma idéia, volte ao primário, onde estudávamos a rota da índia, das especiarias... era o principal mercado da época do descobrimento... imagine como não era precioso nessa época.
Hoje pra morar no meio do povo, D-us pede algo precioso e de coração pra você também, Ele pede santidade, separação das coisas do mundo... dói, assim como doeu em muitos israelitas nessa época, mas faça de coração e você será honrado com a presença real de D-us!
D-us mostra o modelo do tabernáculo para Moisés! Não é só palavras, ele vê o tabernáculo, o mesmo que existe no céu! O tabernáculo na terra era uma cópia do céu!
D-us pede que se faça uma arca de madeira de acácia, de 1,14m de comprimento por 68,5cm de largura e altura, revestida de ouro. Em sua base 4 argolas de ouro, onde entrariam 4 hastes de madeira revestida de ouro, pois ninguém poderia tocar nos utensílios do tabernáculo. Essas varas, hastes, não poderiam ser retiradas dali.  Ali dentro se colocava as pedras da lei!

 A tampa dessa arca deveria ter as mesmas medidas de comprimento e largura e também era feita de ouro. Em cima dela, como uma mesma peça deveria ter a figura de 2 querubins, um de frente para o outro olhando para baixo, em sinal de respeito. Suas asas deveriam tocar uma na outra e ali, no meio deles D-us apareceria a Moisés para dar leis ao povo de Israel.

 D-us manda que faça uma mesa, de madeira de acácia, de 91,5cm de comprimento por 45cm de largura e 70cm de altura, revestida de ouro, com argolas para serem carregadas por 4 varas revestidas de ouro. Nessa mesa será oferecida os pães a D-us, 12 pães, um para cada tribo de Israel.
D-us manda que faça os utensílios para mesa, ou seja, panelas, jarros, pratos e outros de ouro.

 D-us manda que faça um candelabro, de 7 braços, 1 central e 3 para cada lado, e seus utensílios com 30 quilos de ouro. D-us orienta para que se tenha cuidado dele ser de acordo com o modelo mostrado a Moisés na montanha. Toda a anatomia do candelabro pode ser contemplada na figura acima.
A tenda da presença de D-us foi feita com 10 cortinas. Cada uma media 12,8m de comprimento por 1,83m de largura. Elas deveriam ter bordados desenhos de querubins. D-us mandou que unissem dois grupos de 5 cortinas. Para unir esses dois grupos era necessário fazer laços, 50 no total na orla de cada grupo. Ainda deveriam usar 50 prendedores de ouro para prender as cortinas. Vamos tentar desenhar:
Em vermelho a cortina do tabernáculo e em amarelo os postes da entrada do lugar santo.
O teto foi feito de pelos de cabra, 5 grupos de cortinas de 13,72m por 1,83m e 6 grupos de cortinas do mesmo tamanho. Para unir esses grupos de cortinas, 50 laços nas orlas da cada grupo e 50 prendedores de bronzes nos laços, unindo as cortinas. Ainda deveriam vir por cima uma cobertura de peles curtidas de carneiro e uma camada externa de couro fino.
A tenda ainda era feita de madeira de acácia, que era uma madeira difícil de lidar, cheia de nós e imperfeita, coberta de ouro puro, simbolizando o homem cheio de defeito, que precisa ser lixado e aplainado para depois receber a cobertura de ouro, que é a implantação do caráter de Cristo.
As tábuas eram fixadas no solo em uma base feita de prata (salvação), portanto, a Igreja é estabelecida pela redenção e não pelas obras.
Neste lugar não havia carne, era queimada lá fora. Era um lugar para buscar ao Senhor.

Cada tábua media 4,57m por 70 cm. No lado sul e norte eram um total de 20 tábuas cada lado com 40 encaixes de prata em cada lado. No Lado oeste, 8 tábuas com 16 encaixes, sendo que duas dessas tábuas eram das junções entre os lados norte e oeste e sul e oeste.
Veja na figura acima que haviam barras transversais que uniam as madeiras. 5 no total de cada lado e não 1 como representado na figura.
Dentro dessa cobertura, de madeira e cortinas, D-us manda que se faça uma cortina de tecido azul, escarlate, com um querubim bordado. Essa cortina deveria ser prendida em 4 postes de madeira de acácia, revestidos de ouro, presas por 4 ganchos de ouro e presas por 4 encaixes de prata. Então, dentro dessa área separada, chamada de lugar santíssimo, se colocava a arca da aliança. Essa cortina separava o lugar santíssimo do lugar santo.

No lugar santo eram colocados, do lado sul o candelabro e do lado norte a mesa dos pães. Em frente da cortina do lugar santíssimo o altar de incenso, que ainda falaremos.
A cortina da entrada do lugar santo era de tecido azul, púrpura e escarlate, presa em 5 postes de acácia revestidos de ouro e com encaixes de bronze.
D-us manda que faça um altar de madeira de acácia, revestida de bronze, medindo 2,28 m de comprimento e largura, um quadrado que é uma figura geométrica perfeita. Nas 4 pontas deveriam surgir pequenos chifres. A altura do altar era 1,37m. Ele era oco.
Os utensílios usados no altar, como pás, bacias, ganchos para carne eram de bronze. D-us manda que faça um grelha em formato tipo rede de bronze e ela deveria possuir 4 argolas. A grelha deveria chegar a metade exata do altar. Varas revestidas de bronze deveriam entrar nas argolas para o transporte do altar.


O pátio do tabernáculo foi feito assim: o lado sul 42,72m de tapeçarias de linha fino torcido, seguras por 20 colunas em 20 encaixes de bronze. Os ganchos e as argolas de prender a tapeçaria eram de prata. Do lado norte as mesmas medidas e os mesmos elementos. No lado oeste, 22,86m presas com 10 colunas e 10 encaixes. No lado leste, que era a entrada do pátio as medidas eram 6,85m de cada lado do portão, fixadas em 3 postes e 3 colunas de cada lado.
O portão do pátio era de cortina feita de tecido azul, púrpura e escarlate, medindo 9,14m. Elas era fixadas em 4 colunas e 4 encaixes.
Todas as colunas do pátio deveriam ter faixas de prata em torno do caminho. Todo equipamento necessário a todas as espécies de serviço do tabernáculo, bem como as estacas do tabernáculo e do pátio deveriam ser de bronze.

Meus amados eu tentei explicar ao máximo do meu entendimento as estruturas do tabernáculo dessa parashá. Espero que ajude os irmãos a visualizar como é o tabernáculo de Moisés e o tabernáculo celestial.
Lembro aos irmãos que hoje D-us quer habitar em nós! Limpemos o seu templo dos pecados através do nosso Rei e Messias Yeshua!
Amo vocês e espero que estejamos sempre juntos em união! D-us abençoe vocês! Oremos uns pelos outros!

Shabat Shalom!

quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011

PARASHÁ MISHPATIM (REGRAS)

Shalom amados do eterno!
Hoje daremos prosseguimento ao estudo da Torah, nessa que eu diria ser o inicio das leis ao povo de Israel, junto com os 10 mandamentos estudados na ultima parashá.
D-us esta falando com Moisés, já que o povo ficou com medo de ouvir o Senhor! Começamos assim a ouvir algumas regras para o povo que traduziam uma verdade santa e moral.
Logo de cara vemos a palavra escravidão, mas quero que note o modelo de escravidão executado pelo povo de Israel, entre os hebreus. O escravo trabalharia 6 anos, no sétimo seria libertado. Se entrar- se sozinho sairia sozinho, se casado sairia com a esposa, mas se casa-se durante a escravidão não levaria a esposa e filhos. Caso quisesse ficar com a família ele deveria se tornar escravo para sempre e o selo seria um furo na orelha e isso deveria ser diante do Senhor, como voto na frente do Altíssimo. 
Já as mulheres não eram libertadas. Caso o dono resolvesse casar com ela e não se agradasse, ela poderia ser resgatada pelo pai.
Não era permitida a venda da escrava a um estrangeiro.
Caso seu dono desse a escrava a um filho para casamento ele a deveria tratar como filha! Se ele casasse com outra mulher nada poderia ser tirado da escrava, nenhum direito. Se isso acontecesse ela seria liberta sem nenhum direito do dono sobre ela.
Parece duro ouvir isso nos tempos de hoje, mas era um modelo justo e honesto. Um hebreu só poderia ser escravo de seu senhor se ele quisesse, ou no caso da mulher se a autoridade sobre a vida dela permitisse.
Ele entrava sem nada, mas saia sempre com alguma coisa, daquilo que ajudou ao seu senhor a produzir nesses 6 anos, nunca de mão vazia. Quando se casava, era o seu senhor que lhe dava uma esposa, uma escrava que pertencia a ele, por um fato muito simples: e o dote? Um escravo pode pagar um dote? Vemos atrás as passagens de Isaque e Jacó e os dotes pagos para suas esposas, um com presentes dados pelo pai de Isaque o outro pagando 7 + 7 anos para Raquel, portanto seu dono era responsável pelo seu casamento e os seus frutos. Caso o escravo quisesse ficar com esses frutos, deveria servir ao seu senhor e selar esse compromisso.
No caso da mulher, uma escravidão poderia ser pelo simples fato de um pai não conseguir sustentar uma casa. Pela lei, ela seria bem tratada, mas Israel com o tempo denegriu a lei. Se o dono se encantasse pela escrava e a toma-se, ela herdaria direitos que a sustentariam para sempre ou a devolução da “honra”.
Agora Adonai fala sobre crimes de morte, deixando claro que quem ASSASSINAR deve ser morto, mas qual o motivo disso?
Pra deixar bem claro, quem mata da o direito de ser morto! Mas aqui EU creio que a execução dessa lei era para a santidade imperar, pois D-us morava no meio do povo e aquilo manchava a santidade que o Senhor ordena. Aqueles que MATAREM, ou seja, sem intenção deveriam fugir para uma cidade de refugio, onde seria julgado e sentenciado de acordo com o que aconteceu.
Aqueles que atacassem pai e mãe deveriam ser mortos. Aqueles que sequestrassem também! Acho que nem preciso explicar isso né?
Parece forte, mas entendam uma coisa: Quando você faz algo de ruim, você da direito a receber o mesmo. Uma semente ruim gera uma árvore ruim. Agora existe uma lei maior que essa, que é a misericórdia! Mais todo erro trás uma conseqüência e o salário do pecado é a morte!
Aqui uma lei que é difícil ver executada hoje. Caso houvesse uma briga e a pessoa não morresse, o agressor deveria pagar todo o custo do tempo de trabalho perdido e todo o tratamento, caso o agredido se recuperasse essa seria sua condenação!
Caso um dono de escravo batesse em sua posse e o matasse, deveria ser punido. Caso o escravo morra depois de alguns dias, ele não é condenado, pois sua condenação é a perda de um bem.
Se houvesse uma briga e alguém feri-se uma mulher grávida e ela perdesse o filho, o agressor deveria pagar um valor estipulado pelo pai da criança e confirmado pelo juiz, mas se ouve-se outro dano, seria olho por olho e dente por dente.
Agora começa a briga! “MAIS ISSO É INJUSTO!” “D-US É MAU!”
Olha, EU te digo que D-us é O REI DA JUSTIÇA! Observe o seguinte: Para começar a conversar essa ordem olho por olho e dente por dente era a base dos juízes julgarem o povo e não a lei para o povo executar!
Se você quebra um vaso de 1 real não é justo pagar 1 real? Se você bate no rosto de alguém, não é justo ter que virar o rosto para que ele bata? Olho por olho, dente por dente significa: Não faça com os outros, o que não quer que faça com você!
Agora à frente você verá que se um dono de escravo cegar sua posse ele deve deixar livre por isso e se arrancar um dente deve deixar sua posse ir embora! Os escravos tinham sua proteção segundo a lei de D-us!
Isso é base de justiça pra nós?
EU digo que sim! Mais vos lembro que a lei maior pode ser utilizada, que é a da misericórdia e D-us se agrada, quando deixamos e perdoamos!
Se um boi matar alguém a chifrada deve ser morto! Se já era sabido que ele era um boi bravo que atacava, e seu dono já havia sido avisado, ele também morrerá! Não teve responsabilidade com a vida dos irmãos! Hoje vemos isso com cachorros bravos!
Nesse caso, o culpado pode ser resgatado da morte com uma quantia de dinheiro se o lesado quiser. Se o boi chifrar o escravo de alguém, o dono do boi deve pagar 340 gramas de prata ao dono. O boi era sempre morto!
Veja esse! Se alguém cavar um buraco, uma cisterna e NÃO COBRI LA e o animal de alguém cair ali e morrer, ele deve indenizar o dono do animal.
Se 2 bois brigassem e um morresse, os donos deveriam vender o boi vivo, dividir o dinheiro e a carne do boi morto, mas se o boi vencedor costumava chifrar, o dono do boi deve pagar o animal morto e ficar com a carne dele.
Caso alguém roubasse um boi ou uma ovelha e os matasse ou vende-se, deveria pagar 5 por 1 boi e 4 por 1 ovelha.
Veja que tudo aqui é justo! Ainda veremos algumas leis que protegiam os escravos, os lesados de alguma forma, restituindo as perdas e as ofensas!
Se um ladrão entrasse em sua casa e você o matasse durante a noite, isso não era considerado assassinato, mas se durante o dia sim! Durante o dia você o veria e poderia consultar o juiz, durante a noite poderia se defender!
O ladrão deveria devolver o fruto do roubo em dobro e caso não tivesse posses para isso era vendido como escravo para cumprir com a ordem.
Caso alguém colocasse fogo e o fogo atingisse a horta do seu vizinho ou seu animal comesse o pasto de seu vizinho, ele deveria restituir com o melhor de sua horta.
Se alguém deixasse um bem confiado ao seu amigo e ele fosse roubado, o ladrão encontrado deveria pagar o dobro do roubo. Caso não se achasse o ladrão, aquele em que foi confiado o bem deve se apresentar diante de D-us e jurar por Ele que não se apropriou do bem. O dono deveria aceitar o juramento.  No caso de um animal, se ele fosse despedaçado, os restos serão prova e o cuidador será isento de responsabilidade. Caso o roubo seja aos seus olhos, ele devera restituir o amigo.
Se houvesse disputa por um bem, os disputadores deveriam se apresentar diante de D-us e quem fosse condenado deveria pagar em dobro o fruto da disputa.
Caso haja um empréstimo de animal e ele morresse durante o empréstimo, deveria ser restituído. Se o dono estivesse no momento da morte ele seria isento desse. Caso fosse um aluguel, o valor deste será como restituição.
Se um homem seduzisse uma virgem que não tivesse sido prometida em casamento e dormisse com ela ele deveria pagar o dote e a tomar por esposa. Caso o pai não queira, ele deverá pagar um dote especial pela virgindade.
Não se deveria deixar a feiticeira viver!
Quem tivesse relação sexual com animal morreria! Quem desse sacrifício a outro deus também!
Não se devia enganar ou oprimir o estrangeiro que morasse no meio deles!
Não se deveria tratar mal a viúva e o órfão! Se fizer isso e eles clamassem ao Senhor... Ele ouviria e os defenderia deixando viúvas e órfãos no meio do povo!
Não se devia emprestar dinheiro ao pobre e cobrar juros! Se a garantia do empréstimo fosse sua capa, devolveria pela noite, pois onde ele dormiria? Se ele clamasse a D-us... Ele o ouviria!
Olha essa que legal! Não fale mal de seu D-us e de seus líderes! Como fazemos isso né?
Ta na hora de mudar!
Não adiem a oferta de sua colheita a D-us! O primogênito era de D-us! O 1º boi e ovelha nascido deveria ficar com a mãe por 7 dias e seria sacrificado no 8º dia.
Israel era povo santo e D-us pedia que não se comesse a carne de animal despedaçado por animais selvagens (carniça).
Agora vamos ver o que acontece muito hoje no mundo!
Não se deveriam repetir falsos boatos, fofoca! Não de as mãos ao povo, a maioria, seguindo o que é errado! Não deixe a opinião popular mudar um julgamento justo! Não deixe de testemunhar a justiça! Não brigue em uma causa só por que a pessoa é pobre, seja justa sempre! Isso é lindo! Só isso aqui já mudava o mundo em muitas maravilhas!
Se você veja o jumento de seu inimigo perdido, pegue-o e o leve ao seu inimigo e o devolva! Caso ele esteja com uma carga pesada, ajude-o a levar! Isso ainda é hoje! Não deixe as coisas de seu inimigo pra trás! Ajude-o e D-us o recompensará!
Não negue o que é justo! Mantenha-se longe das fraudes, não cause morte ao inocente, não receba suborno!
Semeie por 6 anos e no sétimo deixe a terra descansar! Deixe que os pobres colham em seus campos e que os animais comam! Você não colha para estoque!
Trabalhe 6 dias e descanse no 7º, para que seus animais e escravos se revigorem.
Não permita que os nomes de outros deuses passem pelos seus lábios!
3 vezes por ano compareçam diante do Senhor nas 3 festas, páscoa (pães asmos), pentecostes e tabernáculos! Não apareçam de mãos vazias! Essas sãos as festas do Senhor e merecem um artigo só pra elas em outra oportunidade!
D-us avisa que esta mandando um anjo a frente do povo e que era para obedecer a suas ordens! Caso contrário o anjo não perdoaria! Se fizessem o que ele ordenava D-us seria inimigo dos inimigos de Israel e eles herdariam a terra!
Sirva Adonai, seu D-us e ele abençoará seu alimento, sua água e removera do seu povo as doenças! Ex23:25.
D-us diz que a obediência deles traria em sua terra, mulheres férteis, sem casos de abortos, em plenitude de vida.
D-us diz que não vai expulsar os povos da terra de uma vez, pois isso deixaria a terra deserta e os animais selvagens iriam dominar a terra pela suas quantidades!
O povo deveria destruir quando entrar-se na terra os deuses falsos!  
 D-us manda Moisés trazer ao monte Arão, seus filhos e 70 líderes de Israel. Eles deveriam se prostrar de longe enquanto Moisés falava com D-us. Moisés desce o monte e conta ao povo todas essas regras.
Pela manhã Moisés escreve as regras e vai a base da montanha, onde com 12 pedras faz um altar ao D-us vivo. Ele manda que jovens sacrifiquem por paz no altar ao Adonai. Moisés pega metade do sangue dos animais sacrificados e coloca em uma bacia e a outra metade ele espargiu no altar. Então ele pegou o livro da aliança e leu para o povo, que disse que obedeceria tudo que Adonai mandou. Moisés então lança o sangue da bacia sobre o povo e sela a aliança com Adonai.
Lembrando que para se realizar uma aliança na bíblia era necessário o derramamento de sangue, assim como para perdão de pecado.
Moisés sobe com os líderes o monte e lá viram D-us, que estava sobre uma pedra, como pavimento, azul safira, brilhante como o céu. D-us não matou esses homens, e eles puderam ver D-us mesmo quando comiam e bebiam.
Adonai mandou Moisés subir ao cume do monte que Ele daria ás tábuas da lei que serviriam para ensinar o povo. Moisés ordena que os líderes fiquem lá e sobe com Josué. Arão e Hur ficam como líderes. Moisés sobe e a nuvem da glória de D-us cobre o monte por 6 dias, no 7º dia D-us chama Moisés e ele entra na nuvem e permanece ali por 40 dias e noites. De baixo o povo de Israel via a glória de Adonai como fogo no cume da montanha.
Bom amados, agora realmente começaremos a ver algumas leis daqui para a frente. Ainda veremos a construção do tabernáculo e daí em diante estudaremos o padrão moral de D-us em suas leis e iremos entender princípios que nos farão viver uma vida mais santa.
Eu desejo pra vocês mais e mais de D-us e minha oração é para que Ele os abençoe e os guarde! Como o mestre Yeshua eu peço que D-us não os tire do mundo, mais que não deixe que vocês se percam!
Oremos sempre uns pelos os outros! Amo vocês! Shalom!

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

Sidur

Shalom Amados,

Estou colocando aqui um Sidur para iniciantes. Lá você encontrará explicações sobre as orações judaicas, os serviços da manhã, tarde e noite e sobre o Shabat e suas formas de celebração.

Lembrando que o Sidur é o livro das orações judaicas. Esse que coloco a disposição é auto - explicativo e eu tenho certeza que acrescentará em muito na vida dos amados.

Boa leitura!
Que D-us nos abençoe e nos mostre sempre o caminho, a verdade e a vida, que são o nosso Messias Yeshua! D-us nos ajude!

BAIXAR SIDUR

SHACHARIT - A ORAÇÃO DA MANHÃ

Shalom amados,

Shacharit é como é chamada a oração relizada pelos judeus pelas manhãs. È um maravilhoso momento onde se recita bençãos de agradecimento ao D-us todo poderoso. Apesar de ser um ritual que pode se tornar mecânico, feito de maneira correta e colocando sua fé no Messias se torna um grande momento na presença de D-us!

Vou tentar explicar as partes dessa oração, e peço a D-us que me ajude e me abençoe, para que esclareça da melhor maneira possível para abençoar as vidas de vocês.

O primeiro ciclo de orações são referentes ao agradecimento pela devolução de D-us da sua alma, pela permissão de estar vivo,  ao acordar pela manhã,  e por D-us nos fazer tão perfeitos. Querido o fato de você acordar toda manhã é um milagre.

Em sequência vemos as bençãos da manhã.

Logo após vemos a Sh´ma Israel, que a a base da fé judaica, mandamento ao povo de Israel e herança para nós, pois fala de fé, educação e maneiras de não se afastar do nosso D-us!

As palavras veahavtá, Vayomer são as palavras que iniciam a 2º e 3º parte da oração Sh´ma e significam "e amarás" e " "e disse."
De acordo com Nehama Leibowitz, quando a Torá registra um diálogo e quer indicar uma mudança no alto-falante, ele faz isso por meio da palavra vayomer. Ou seja, um chamar atenção, um elevar a voz.

Adon Olam é um poema judaico tradicional, cuja autoria e data de composição são ignorados.

Amidá é a oração central da liturgia judaica. A palavra significa "estar de pé", visto que se diz a oração de pé, olhando na direção de Jerusalém.
É composta por 19 bençãos, porém coloquei apenas 18, por que uma dessas bençãos, conhecida como benção dos hereges, não é entoada por aqueles que não pertencem ao judaísmo, pois ela fala contra aqueles que seguem o caminho.
Ela surgiu contra os saduceus, mas pós - Messias ela foi adaptada para os judeus messiânicos e cristãos.
Para melhor entendimento desse assunto baixe o Sidur, que é o livro de orações dos judeus, que colocarei no próximo post e lá encontraram um belo artigo escrito pelo teólogo Igor Miguel.

Alênu significa "sobre nós",  ou "que é nossa obrigação louvar ao Senhor" e é o final do serviço da manhã.

Bom amados eu tentei explicar mais ou menos esse serviço e estou colocando aqui nesse post uma forma simplificada, só em portugues da Shacharit, para aqueles que sentirem vontade de fazer essa oração poderem baixar.

BAIXAR SHACHARIT PORTUGUES

Que D-us abençoe fortemente a suas vidas! Santidade ao Senhor! Shalom!

quarta-feira, 16 de fevereiro de 2011

Os 613 Mandamentos.

Shalom amados!

Aqui abaixo listo os 613 mandamentos segundo Maimônides. Moisés Maimônides era um Rabino e sua lista de mandamentos não é considerada perfeita existindo alguns mandamentos em sua lista que as autoridades rabinicas não consideram como mandamentos, mas em suma nos da uma noção sobre alguns pecados que cometemos.

Para entender bem os conceitos é necessário abdicar da simples palavra e entender o princípio dela. Por exemplo:

A bíblia fala sobre balança enganosa, mas hoje em dia quase ninguem usa balança, de modo que possa burlar os diferentes pesos para alcançar benefícios, mas quando vendemos algo a alguem e escondemos um defeito, fazemos o mesmo princípio.

Essa lista não trás as referências bíblicas, mas já estou providênciando isso. Estou separando na bíblia os versículos usados como referências, mas a minha listagem está em inglês. Em breve estaremos colocando para os irmãos tudo da melhor maneira possível.

Shalom!

Mandamentos positivos, prescrições (mitzvot aseh)
1
Saber que existe Deus
2
Não distrair a mente com outros deuses além Dele
3
Saber que Ele é um
4
Amar a Ele
5
Temer a Ele
6
Santificar Seu nome
7
Não profanar Seu nome
8
Não destruir objetos associados ao Seu nome
9
Ouvir ao profeta fala em Seu nome
10
Não desmerecer o profeta
11
Imitar Seu jeito
12
Ser fiel a aqueles que conhecem Ele
13
Amar outros judeus
14
Amar convertidos
15
Não odiar um judeu
16
Reprovar um pecador
17
Não embaraçar outros
18
Não oprimir os fracos
19
Não falar depreciativamente dos outros
20
Não vingar-se
21
Não guardar rancor
22
Aprender a Torá
23
Honrar aqueles que ensinam e conhecem a Torá
24
Não praticar idolatria
25
Não seguir os caprichos do coração ou o que os seus olhos vêem
26
Não blasfemar
27
Não venerar ídolos da maneira que eles são venerados
28
Não venerar ídolos nas quatro maneiras que nós veneramos a Deus
29
Não fazer um ídolo para si mesmo
30
Não fazer um ídolo para outros
31
Não fazer formas humanas nem com propósitos decorativos
32
Não tornar uma cidade idólatra
33
Incendiar uma cidade que passou a praticar idolatria
34
Não reconstruí-la como cidade
35
Não tirar proveito dela
36
Não ser missionário para outros venerem ídolos
37
Não amar o missionário
38
Não deixar de odiar o missionário
39
Não salvar o missionário
40
Não dizer nada em sua defesa
41
Não evitar que ele seja incriminado
42
Não profetizar em nome da idolatria
43
Não ouvir um falso profeta
44
Não profetizar em falso em nome de Deus
45
Não ter medo de matar o falso profeta
46
Não jurar em nome de um ídolo
47
Não praticar ov (mediunismo)
48
Não praticar yidoni (vidência)
49
O culto do Dia do Arrependimento
50
A oferta adicional da Festa de Tabernáculos
51
A oferta adicional de Shemini Atzereth
52
As três peregrinações anuais
53
Vir à presença do Senhor durante a Festa
54
Alegrar-se nas Festas
55
Sacrificar a oferta de Páscoa
56
Comer a oferta de Páscoa
57
Sacrificar a segunda oferta de Páscoa
58
Comer a segunda oferta de Páscoa
59
Tocar as trombetas no Santuário
60
Oferta de gado de um ano
61
Oferta dos sacrifícios sem mancha
62
O sal colocado com as ofertas
63
As ofertas queimadas
64
As ofertas pelo pecado
65
As ofertas pela culpa
66
As ofertas pacíficas
67
As ofertas de manjares
68
Ofertas pelo erro de um príncipe
69
As ofertas fixas pelo pecado
70
As ofertas pela incerteza da culpa
71
As ofertas incondicionais pela culpa
72
As ofertas de maior e menor valor
73
Fazer confissões
74
Ofertas trazidas por um ZAR
75
Ofertas trazidas por um ZARAH
76
Oferta pelo nascimento de uma criança
77
Oferta trazida por um leproso
78
O dízimo do gado
79
Santificar os primogênitos
80
Redimir os primogênitos
81
Redimir a primeira cria do jumento
82
Quebrar o pescoço da primeira cria do jumento
83
Trazer a oferta devida nas Festas
84
Todas as ofertas devem ser trazidas no Santuário
85
Todas as ofertas devem ser trazidas de fora de Israel para o Santuário
86
Ofertas pela remissão do pecado
87
Santidade da oferta substitutiva
88
O sacerdote comerá do que restar das ofertas
89
O sacerdote comerá das ofertas consagradas
90
As ofertas consagradas que se tornarem impuras para serem queimadas
91
O restante das ofertas consagradas devem ser queimadas
92
Os nazireus devem deixar os cabelos crescerem
93
As obrigações dos nazireus de cumprirem seus votos
94
Todos os compromissos devem ser cumpridos
95
Revitalização dos votos
96
Contaminando-se através do contato com carcaças de animais mortos
97
Contaminando-se através do contato com animais rastejantes
98
Contaminando-se através da comida e da bebida
99
A menstruação
100
Após o nascimento
101
A lepra
102
Vestes contaminadas pelo leproso
103
A casa de um leproso
104
O ZAR
105
Sêmen
106
O ZARAH
107
A imundície de um cadáver
108
A lei da aspersão da água
109
Imersão num banho ritual
110
Purificação de um leproso
111
Um leproso deve raspar sua cabeça
112
Um leproso deve fazer-se distinguir
113
As cinzas de um bezerro vermelho
114
Avaliação de uma pessoa
115
Avaliação de animais
116
Avaliação de casas
117
Avaliação de campos
118
Restituição por sacrilégio
119
Os frutos plantados no quarto ano
120
PEAH para o pobre
121
Colhendo para os pobres
122
Os molhos esquecidos para os pobres
123
Os cachos de uvas com defeito para os pobres
124
Colheita das uvas para os pobres
125
As primícias devem ser trazidas ao Santuário
126
A grande oferta trazida
127
O primeiro dízimo
128
O segundo dízimo
129
O dízimo levítico pelos sacerdotes
130
O dízimo do homem pobre
131
A declaração do dízimo
132
Recitar quando trouxer as primícias
133
A oferta da massa
134
Renunciando como dono a produção do ano Sabático
135
O descanso da terra no Ano Sabático
136
Santificar o Ano do Jubileu
137
Tocar o shofar no décimo dia de Tishri no ano do Jubileu
138
Devolução da terra no Ano do Jubileu
139
Redenção de uma propriedade numa cidade murada
140
Contagem dos anos para o Jubileu
141
Cancelar reivindicações no Ano Sabático
142
Os débitos dos idólatras
143
O que é devido aos sacerdotes no sacrifício de todo animal limpo
144
As primícias da colheita devem ser dadas ao sacerdote
145
Coisas consagradas
146
Shechitah
147
O sangue da cobertura de pássaros e animais mortos
148
Liberar uma barragem quando está se aninhando (?)
149
Procurando por lembranças prescritas no gado e animais
150
Procurando por lembranças prescritas nos pássaros
151
Procurando por lembranças prescritas nos gafanhotos
152
Procurando por lembranças prescritas nos peixes
153
Determinar a lua nova
154
Descanso no Sábado
155
Proclamar a santidade do Sábado
156
Remoção das folhas
157
Recontando a partida do Egito
158
O pão sem fermento deve ser comido na véspera do 50º dia de Nissam
159
Descanso no primeiro dia de Pessach
160
Descanso no sétimo dia de Pessach
161
Contagem do Ômer
162
Descanso em Shavuot
163
Descanso em Rosh Hashanah
164
Jejuar em Yom Kippur
165
Descansar em Yom Kippur
166
Descansar no primeiro dia de Sukkot
167
Descansar em Shemini Atzereth
168
Habitar numa cabana em Sukkot
169
Pegar o lulav em Sukkot
170
Escutar o shofar em Rosh Hashanah
171
Dar meio shekel anualmente
172
Dar atenção aos profetas
173
Nomear um rei
174
Obedecer ao Supremo Tribunal
175
Concordar com a decisão da maioria
176
Nomear juizes e oficiais do governo
177
Tratar litigantes igualmente diante da lei
178
Testemunhar em juízo
179
Perguntar sobre o relato das testemunhas
180
Condenar testemunhas por falso testemunho
181
Eglah arufah
182
Estabelecer cidades de refúgio
183
Estabelecer cidades para os levitas
184
Remover coisas perigosas de nossos lares
185
Destruir todo idólatra
186
A lei da cidade apóstata
187
A lei da sete nações
188
A extinção de Amaleque
189
Relembrar os escritos malignos de Amaleque
190
A lei da não-obrigação de ir à guerra
191
Nomear um sacerdote para a guerra
192
Preparar um local fora do campo
193
Incluir um remo entre os implementos de guerra
194
O ladrão deve restituir o que foi roubado
195
Caridade
196
Dar ofertas generosas ao trabalhador hebreu em sua libertação
197
Emprestar dinheiro aos pobres
198
Interesse
199
Restituir o prometido ao dono necessitado
200
Pagar os salários em dia
201
Ao empregado deve ser permitido comer do produto entre aqueles que trabalham
202
Levantar um animal caído
203
Ajudar o dono a levantar o seu fardo
204
Devolver o que foi perdido ao dono
205
Repreender o pecador
206
Amar ao próximo
207
Amar ao estrangeiro
208
As leis de pesos e medidas
209
Honrar aos mestres e idosos
210
Honrar aos pais
211
Respeitar aos pais
212
"Ser frutífero e multiplicar-se"
213
A lei do casamento
214
A devoção do noivo à sua esposa por um ano
215
A lei da circuncisão
216
A lei do casamento levirato
217
Chalizah
218
O violador deve casar-se com a moça que ele violou
219
A lei da difamação da noiva
220
A lei da sedução
221
A lei da mulher cativa
222
A lei do divórcio
223
A lei da suspeita de adultério
224
Açoitar os transgressores de certos mandamentos
225
A lei do homicida involuntário
226
Os transgressores de certos mandamentos devem ser decapitados
227
Os transgressores de certos mandamentos devem ser enforcados
228
Os transgressores de certos mandamentos devem ser queimados
229
Os transgressores de certos mandamentos devem ser apedrejados
230
Os corpos de certos transgressores devem ser pendurados depois da execução
231
A lei do enterro
232
A lei da obrigação do levirato hebreu
233
Um hebreu deve redimir sua família casando-se com a mulher de seu irmão
234
Redenção pelo levirato
235
A lei da obrigação cananita
236
As penalidades para injúria por ferimentos
237
A lei por ferimentos causados por um boi
238
A lei por ferimentos causados por um buraco
239
A lei do roubo
240
A lei do dano causado por um animal
241
A lei do dano causado pelo fogo
242
A lei da dívida não paga
243
A lei da dívida paga
244
A lei do empréstimo
245
A lei da compra e venda
246
Salvar a vida dos perseguidos
247
A lei dos litigantes
248
A lei da herança


Mandamentos negativos, proibições (mitzvot taaseh)
1
Crer ou atribuir algo à deidades e não à Ele
2
Fazer imagens com propósito de adoração
3
Fazer ídolos para outros adorarem
4
Fazer figuras humanas
5
Curvar-se à um ídolo
6
Adorar ídolos
7
Oferecer nossos descendentes à Moloque
8
Praticar a feitiçaria do OB
9
Praticar a feitiçaria do YIDDEONI
10
Estudar práticas idólatras
11
Erigir uma coluna a qual o povo se reunirá para honrar
12
Fazer figuras de pedra para prostrar-nos à elas
13
Plantar árvores dentro do Santuário
14
Jurar por um ídolo
15
Convocar o povo para a idolatria
16
Procurar persuadir um israelita à adorar ídolos
17
Amar uma pessoa que procura induzir ao erro da idolatria
18
Relaxar a aversão ao enganador
19
Salvar a vida do enganador
20
Defender contra o enganador
21
Reprimir evidências que são desfavoráveis ao enganador
22
Beneficiar-se dos ornamentos que adornam um ídolo
23
Reconstruir uma cidade apóstata
24
Tirar benefícios de uma propriedade de uma cidade apóstata
25
Aumentar nossa saúde com algo ligado à idolatria
26
Profetizar em nome de um ídolo
27
Profetizar falsamente
28
Ouvir profecia de quem profetiza em nome de um ídolo
29
Ter piedade de um falso profeta
30
Adotar hábitos e costumes dos incrédulos
31
Praticar adivinhação
32
Guiar nossa conduta pelas estrelas
33
Praticar a arte da adivinhação
34
Praticar a bruxaria
35
Praticar a arte dos encantamentos
36
Consultar o necromante que usa o OB
37
Consultar uma bruxa que usa a YIDOA
38
Buscar informações dos mortos
39
Mulher usando roupas e adornos de homens
40
Homem usar roupas e adornos femininos
41
Fazer qualquer marca sobre seu corpo
42
Usar vestes de lã e linho
43
Cortar as têmporas de nossas cabeças
44
Cortar a barba
45
Fazer ferimentos na própria carne
46
Fixar-se na terra do Egito
47
Aceitar opiniões contrárias daqueles que ensinam a Torah
48
Fazer aliança com as sete nações de Canaã
49
Falhar em observar a lei concernente às sete nações
50
Mostrar misericórdia aos idólatras
51
Suportar os idólatras habitando em nossa terra
52
Casar-se com os heréticos
53
Casar-se com mulheres moabitas e amonitas
54
Excluir os descendentes de Esaú
55
Excluir os descendentes dos egípcios
56
Oferecer paz à Amon e Moabe
57
Destruir árvores frutíferas durante a colheita
58
Temer os hereges em tempo de guerra
59
Esquecer o que Amaleque fez contra nós
60
Blasfemar o Grande Nome
61
Violar O SHEBUAT BITTUI
62
Jurar pelo SHEBUAT SHAV
63
Profanar o nome de Deus
64
Por à prova suas promessas e admoestações
65
Destruir lugares de adoração
66
Deixar o corpo de um criminoso pendurado após a execução
67
Interromper o zelo pelo santuário
68
O Sumo Sacerdote entrar no santuário a qualquer hora, mas não no tempo certo
69
Um sacerdote com defeito entrar em qualquer parte do Santuário
70
Um sacerdote com defeito ministrar no santuário
71
Um sacerdote com defeito temporário ministrar no santuário
72
Os levitas e sacerdotes executando os serviços distribuídos uns dos outros
73
Entrar no santuário ou decidir sobre qualquer lei da Torah enquanto contaminado
74
Um ZAR ministrando no Santuário
75
Um sacerdote impuro ministrando no Santuário
76
Um sacerdote que é TEVUL YOM ministrando no santuário
77
Um imundo entrar em qualquer parte do santuário
78
Um imundo entrar no campo dos levitas
79
Construir um altar de pedras lavradas
80
Subir ao altar com os pés
81
Extinguir o fogo do altar
82
Oferecer qualquer sacrifício sobre o altar de Ouro
83
Fazer óleo como o óleo da unção
84
Ungir outro a não ser o Sumo Sacerdote com o óleo da unção preparado por Moisés
85
Fazer incenso como aquele usado no Santuário
86
Remover as varas dos anéis da Arca
87
Remover o peitoral do Éfode
88
Rasgar as beiradas da túnica do Sumo sacerdote
89
Oferecer qualquer sacrifício fora do Santuário
90
Matar qualquer das santas ofertas fora do santuário
91
Dedicar animais imundos para serem oferecidos sobre o altar
92
Matar animais defeituosos para o sacrifício
93
Espalhar o sangue de animais com defeito sobre o altar
94
Queimar as porções sacrificiais de um animal com defeito sobre o altar
95
Sacrificar um animal com defeito temporário
96
Oferecer animal defeituoso de um gentio
97
Tornar uma oferta imunda
98
Oferecer fermento ou mel sobre o altar
99
Oferecer um sacrifício sem sal
100
Oferecer sobre o altar o salário de uma prostituta ou o preço de um cão
101
Sacrificar a mãe e seu filho no mesmo dia
102
Colocar azeite na oferta de um pecador
103
Trazer incenso com a oferta de um pecador
104
Misturar óleo de oliva com a oferta de uma pessoa suspeita de adultério
105
Colocar incenso na oferta de uma pessoa suspeita de adultério
106
Trocar um animal imundo que foi consagrado como uma oferta
107
Trocar a oferta santa por outra
108
Redimir o primogênito de um animal limpo
109
Vender o dízimo do gado
110
Vender uma propriedade consagrada
111
Redimir uma oferta consagrada sem uma declaração de propósito
112
Cortar a cabeça de um pássaro de uma oferta pelo pecado durante MELIKAH
113
Fazer qualquer trabalho com um animal dedicado
114
Tosar um animal dedicado
115
Sacrificar a oferta e Páscoa tendo ainda pão fermentado em mãos
116
Deixar as porções sacrificiais da Páscoa oferecidas na noite anterior
117
Deixar algumas das comidas consagradas da Páscoa sobrarem até ao amanhecer
118
Deixar algumas das comidas consagradas da Festa em quatorze de Nisam sobrar até o terceiro dia
119
Deixar algumas das comidas consagradas da segunda Páscoa sobrarem até ao amanhecer
120
Deixar algumas das comidas das ofertas de Ações de Graças sobrarem até ao amanhecer
121
Quebrar qualquer dos ossos da oferta de Páscoa
122
Quebrar qualquer dos ossos da segunda oferta de Páscoa
123
Tirar a oferta de Páscoa de onde ela está para comê-la
124
Confeitar a sobra da oferta de manjares com fermento
125
Comer a oferta de Páscoa cozida ou cru
126
Permitir um GER TOSHAB comer a oferta de Páscoa
127
Um incircunciso comer a oferta de Páscoa
128
Permitir a um israelita apóstata comer a oferta de Páscoa
129
Uma pessoa impura comer comida consagrada
130
Comer comida das ofertas consagradas que se tornaram impuras
131
Comer NOTHAR
132
Comer PIGGUL
133
Um ZAR comer TERUMAH
134
Um inquilino ou servo do sacerdote comer TERUMAH
135
Um sacerdote incircunciso comer TERUMAH
136
Um sacerdote impuro comer TERUMAH
137
Um HCLALAH comer comida santa
138
Comer a oferta de manjares de um sacerdote
139
Comer comida de oferta pelo pecado cujo sangue tenha sido trazido dentro do santuário
140
Comer ofertas consagradas inválidas
141
Comer o segundo dízimo não remido do grão fora de Jerusalém
142
Consumir o segundo dízimo não remido do vinho fora de Jerusalém
143
Consumir o segundo dízimo não remido do óleo fora de Jerusalém
144
Comer uma primícia imaculada fora de Jerusalém
145
Comer a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa fora do pátio do santuário
146
Comer comida da oferta queimada
147
Comer as santas ofertas menos importantes antes de espargir seu sangue sobre o altar
148
Um sacerdote comer primícias fora de Jerusalém
149
Um ZAR comer as ofertas mais santas
150
Comer algo não remido e impuro do segundo dízimo, ainda que em Jerusalém
151
Comer o segundo dízimo durante o luto
152
Gastar dinheiro do resgate do segundo dízimo, exceto com comida e bebida
153
Comer TEVEL
154
Alterar as ordens prescritas para a dízima da colheita
155
Atrasar no pagamento de votos
156
Vir à Festa sem um sacrifício
157
Infringir qualquer obrigação oral, mesmo comprometendo-se sem um voto
158
Um sacerdote casar-se com uma ZONAH
159
Um sacerdote casar-se com uma CHALALAH
160
Um sacerdote casar-se com uma mulher divorciada
161
Um sacerdote casar-se com uma mulher viúva
162
Um sacerdote Ter relações com uma viúva
163
Sacerdotes com os cabelos despenteados entrarem no Santuário
164
Sacerdotes usando roupas alugadas entrarem no Santuário
165
Sacerdotes ministrantes deixarem o Santuário
166
Um sacerdote comum manchar-se por qualquer pessoa morta, exceto aquelas prescritas nas Escrituras
167
Um sacerdote estar sob o mesmo teto com um corpo morto
168
O sumo sacerdote manchar-se por qualquer pessoa morta
169
Levitar adquirirem um pedaço de chão na terra de Israel
170
Levitas dividirem os despojos da conquista na terra de Israel
171
Arrancar os cabelos de um morto
172
Comer um animal impuro
173
Comer qualquer peixe impuro
174
Comer qualquer ave impura
175
Comer qualquer inseto saltitante alado
176
Comer qualquer coisa que enxameia a terra
177
Comer qualquer coisa rastejante que reproduz-se em material apodrecido
178
Comer criaturas vivas que reproduzem-se em sementes ou frutas
179
Comer qualquer coisa de enxame
180
Comer NEVELAH
181
Comer TEREFAH
182
Comer um pedaço de uma criatura viva
183
Comer um GID HÁ-NASHEH
184
Comer sangue
185
Comer a gordura de um animal limpo
186
Cozer carne no leite
187
Comer carne cozida no leite
188
Comer carne de um boi apedrejado
189
Comer pão feito do grão da nova safra
190
Comer grão tostado do grão da nova safra
191
Comer espigas frescas do grão
192
Comer ORLAH
193
Comer KILAI HÁ-KEREM
194
Beber YAIN NESECH
195
Comer e beber em excesso
196
Comer no Yom Kippur
197
Comer fermento durante a Páscoa
198
Comer qualquer coisa contendo fermento durante a Páscoa
199
Comer fermento depois do meio dia do dia quatorze de Nisan
200
Fermento ser encontrado em nossas casas durante a Páscoa
201
Possuir fermento durante a Páscoa
202
Um nazireu beber vinho
203
Um nazireu comer uvas frescas
204
Um nazireu comer uvas secas
205
Um nazireu comer as sementes de uvas
206
Um nazireu comer as folhas secas de uvas
207
Um nazireu contaminar-se por um morto
208
Um nazireu contaminar-se por entrar numa casa contendo um defunto
209
Um nazireu barbear-se
210
Colher toda a safra
211
Colher espigas de milho que caiam durante a colheita
212
Recolher todo o produto da vinha no tempo da vindima
213
Recolher as uvas caídas durante a vindima
214
Retornar por um feixe esquecido
215
Semear KILAYIM
216
Semear grãos ou vegetais na vinha
217
Acasalar animais de diferentes espécies
218
Trabalhar com dois tipos de animais diferentes
219
Impedir o animal de comer o produto enquanto ele está trabalhando
220
Cultivar o solo no sétimo ano
221
Podar árvores no sétimo ano
222
Colher o que nasceu voluntariamente no sétimo ano como num ano comum
223
Juntar o que nasceu como num ano comum
224
Cultivar o solo no Ano do Jubileu
225
Colher os renovos no Ano do Jubileu como num ano comum
226
Juntar o fruto do Ano do Jubileu como num ano comum
227
Vender nossas propriedades em Israel perpetuamente
228
Vender as terras abertas dos levitas
229
Desamparar os levitas
230
Exigir pagamento de débitos depois do Ano Sabático
231
Reter o empréstimo a ser cancelado no Ano Sabático
232
Falhar em ajudar nossos próprios irmãos
233
Mandar embora um escravo judeu de mãos vazias
234
Exigir pagamento de um devedor que sabe-se não poder pagar
235
Emprestar por interesse
236
Tomar emprestado por interesse
237
Participar de um empréstimo por interesse
238
Oprimir um empregado atrasando o pagamento de seus salários
239
Tomar garantia de um devedor à força
240
Manter em garantia algo necessário à seu próprio dono
241
Tomar garantia de uma viúva
242
Tomar em garantia utensílios de cozinha
243
Raptar um israelita
244
Roubar dinheiro
245
Cometer furto
246
Alterar fraudulosamente os limites da terra
247
Usurpar nossos débitos
248
Repudiar nossos débitos
249
Jurar falsamente para repudiar um débito
250
Enganar um outro nos negócios
251
Enganar um outro na conversa
252
Enganar um prosélito na conversa
253
Enganar um prosélito nos negócios
254
Entregar um escravo fugitivo
255
Enganar um escravo fugitivo
256
Negociar asperamente com órfãos e viúvas
257
Empregar um escravo hebreu em trabalhos degradantes
258
Vender um escravo hebreu em audiência pública
259
Empregar um escravo hebreu em trabalho desnecessário
260
Permitir maus tratos a um escravo hebreu
261
Vender uma escrava hebréia
262
Afligir o esposo de uma escrava hebréia
263
Vender uma mulher cativa
264
Escravizar uma mulher cativa
265
Planejar adquirir a propriedade de outro
266
Cobiçar os pertences de outros
267
Um trabalhador alugado comer grão em crescimento
268
Um trabalhador alugado colocar em seus próprios vasos a colheita
269
Ignorar propriedade perdida
270
Deixar uma pessoa capturada
271
Enganar em pesos e medidas
272
Ter falsos pesos e medidas
273
Um juiz cometer injustiças
274
Um juiz aceitar presentes do litigantes
275
Um juiz favorecer um litigante
276
Um juiz ser dissuadido por temor de fazer um justo julgamento
277
Um juiz decidir em favor de um homem pobre por pena
278
Um juiz perverter um julgamento contra uma pessoa de má reputação
279
Um juiz compadecer-se de alguém que assassinou um homem
280
Um juiz perverter a justiça devida a prosélitos ou órfàos
281
Um juiz ouvir um dos litigantes na ausência do outro
282
Um júri convicto num caso capital por maioria de um
283
Um juiz confiar na opção do próprio julgamento
284
Apontar um juiz ignorante
285
Levar falsas testemunhas
286
Um juiz recebendo o testemunho de um homem perverso
287
Um juiz recebendo o testemunho de uma única testemunha
288
Convicção pelo testemunho de uma única testemunha
289
Matar um ser humano
290
Pena capital baseada em evidência circunstancial
291
Uma testemunha agindo como advogado
292
Matar um ladrão sem provas
293
Poupar a vida de um perseguido
294
Punir uma pessoa por um pecado cometido na prisão
295
Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido assalto intencional
296
Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido crime involuntário
297
Negligenciar salvar um israelita em perigo de vida
298
Permitir obstáculos em seu domínio público ou provado
299
Dar notícia enganosa
300
Inflingir excessiva punição física
301
Levar mentiras
302
Odiar um ao outro
303
Trazer vergonha sobre outro
304
Trazer vingança sobre outro
305
Ter rancor
306
Pegar todo o ninho dos pássaros
307
Cortar a ????
308
Amputar ou cauterizar sinais de um leproso
309
Arar um vale no qual o ritual de EGLAH ARUFAH tenha sido executado
310
Permitir a um bruxo o amor
311
Tirar um recém-casado de sua casa
312
Diferir de autoridades tradicionais
313
Acrescentar à Lei escrita ou oral
314
Detratar a Lei escrita ou oral
315
Amaldiçoar um juiz
316
Amaldiçoar um governante
317
Amaldiçoar um israelita
318
Amaldiçoar os pais
319
Agredir os pais
320
Trabalhar no Shabat
321
Viajar no Shabat
322
Punir no Shabat
323
Trabalhar no primeiro dia de Pesach
324
Trabalhar no sétimo dia de Pesach
325
Trabalhar em ATZERETH
326
Trabalhar em Rosh Hashanah
327
Trabalhar no primeiro dia de Sukkot
328
Trabalhar em Shemini Atzereth
329
Trabalhar em Yom Kippur
330
Ter relações com a mãe
331
Ter relações com a esposa do pai
332
Ter relações com a irmã
333
Ter relações com a filha da esposa do pai se ela é sua irmã
334
Ter relações com a filha de um filho
335
Ter relações com a filha de sua filha
336
Ter relações com a filha
337
Ter relações com uma mulher e sua filha
338
Ter relações com uma mulher e a filha de seu filho
339
Ter relações com uma mulher e a filha de sua filha
340
Ter relações com a irmã de seu pai
341
Ter relações com a irmã de sua mãe
342
Ter relações com a esposa de um tio
343
Ter relações com a esposa de um filho
344
Ter relações com a esposa de um irmão
345
Ter relações com a irmã de sua esposa durante os últimos dias de vida
346
Ter relações com uma mulher menstruada
347
Ter relações com a mulher de outro homem
348
Homem Ter relações com um animal
349
Mulher Ter relações com um animal
350
Um homem relacionar-se carnalmente com outro macho
351
Um homem relacionar-se carnalmente com seu pai
352
Um homem relacionar-se carnalmente com o irmão de seu pai
353
Intimidade com uma parenta
354
Um MANZER Ter uma relação com um judeu
355
Ter relações sem casar-se
356
Casar-se novamente com uma mulher divorciada depois de ela Ter se casado de novo
357
Ter relações com uma mulher sujeita ao casamento levirato
358
Divorciar-se de uma mulher que tenha estuprado e tenha sido compelido a casar-se
359
Divorciar-se de uma mulher após tê-la acusado falsamente a infamado
360
Um homem incapaz de procriar casar-se com um judia
361
Castração
362
Eleger um rei não israelita
363
Um rei possuir muitos cavalos
364
Um rei possuir muitas mulheres
365
Um rei Ter grande escolta pessoal